القلم

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

Nun. By the pen and by what they Yastur.

ن، قسم ہے قلم کی اور اس کی جو کچھ کہ وه (فرشتے) لکھتے ہیں

مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

You, by the grace of your Lord, are not insane.

تو اپنے رب کے فضل سے دیوانہ نہیں ہے

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

And verily, for you will be reward that is not Mamnun.

اور بے شک تیرے لیے بے انتہا اجر ہے

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

And verily, you are on an exalted character.

اور بیشک تو بہت بڑے (عمده) اخلاق پر ہے

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

You will see, and they will see,

پس اب تو بھی دیکھ لے گا اور یہ بھی دیکھ لیں گے

بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ

Which of you is afflicted with madness.

کہ تم میں سے کون فتنہ میں پڑا ہوا ہے

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Verily, your Lord is the best Knower of him who has gone astray from His path, and He is the best Knower of those who are guided.

بیشک تیرا رب اپنی راه سے بہکنے والوں کو خوب جانتا ہے، اور وه راه یافتہ لوگوں کو بھی بخوبی جانتا ہے

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

So, do not obey the deniers.

پس تو جھٹلانے والوں کی نہ مان

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

They wish that you should compromise with them, so they (too) would compromise with you.

وه تو چاہتے ہیں کہ تو ذرا ڈھیلا ہو تو یہ بھی ڈھیلے پڑ جائیں

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ

And do not obey every Hallaf Mahin.

اور تو کسی ایسے شخص کا بھی کہا نہ ماننا جو زیاده قسمیں کھانے واﻻ

هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

A Hammaz, going about with Namim,

بے وقار، کمینہ، عیب گو، چغل خور

مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

Hinderer of the good, transgressor, sinful,

بھلائی سے روکنے واﻻ حد سے بڑھ جانے واﻻ گنہگار

عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ

`Utul, and moreover Zanim.

گردن کش پھر ساتھ ہی بے نسب ہو

أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ

(He was so) because he had wealth and children.

اس کی سرکشی صرف اس لیے ہے کہ وه مال واﻻ اور بیٹوں واﻻ ہے

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

When Our Ayat are recited to him, he says: "Tales of the men of old!"

جب اس کے سامنے ہماری آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو کہہ دیتا ہے کہ یہ تو اگلوں کے قصے ہیں

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

We shall brand him on the snout (nose)!

ہم بھی اس کی سونڈ (ناک) پر داغ دیں گے

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

Verily, We have tried them as We tried the People of the Garden, when they swore to pluck the fruits in the morning,

بیشک ہم نے انہیں اسی طرح آزما لیا جس طرح ہم نے باغ والوں کو آزمایا تھا جبکہ انہوں نے قسمیں کھائیں کہ صبح ہوتے ہی اس باغ کے پھل اتار لیں گے

وَلَا يَسْتَثْنُونَ

Without saying: "If Allah wills."

اور انشاءاللہ نہ کہا

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ

Then there passed over it a Ta'if from your Lord while they were asleep.

پس اس پر تیرے رب کی جانب سے ایک بلا چاروں طرف گھوم گئی اور یہ سو ہی رہے تھے

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ

So by the morning, it became like As-Sarim.

پس وه باغ ایسا ہو گیا جیسے کٹی ہوئی کھیتی

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ

Then they called out (one to another as soon) as the morning broke.

اب صبح ہوتے ہی انہوں نے ایک دوسرے کو آوازیں دیں

أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ

Saying: "Go to your tilth in the morning, if you would pluck (the fruits)."

کہ اگر تمہیں پھل اتارنے ہیں تو اپنی کھیتی پر سویرے ہی سویرے چل پڑو

فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ

So they departed, and they were whispering:

پھر یہ سب چپکے چپکے یہ باتیں کرتے ہوئے چلے

أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ

"No poor person shall enter upon you into it today."

کہ آج کے دن کوئی مسکین تمہارے پاس نہ آنے پائے

وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ

And they went in the morning with Hard Qadirin.

اور لپکے ہوئے صبح صبح گئے۔ (سمجھ رہے تھے) کہ ہم قابو پاگئے

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ

But when they saw it, they said: "Verily, we have gone astray."

جب انہوں نے باغ دیکھا تو کہنے لگے یقیناً ہم راستہ بھول گئے

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

"Nay! Indeed we are deprived!"

نہیں نہیں بلکہ ہماری قسمت پھوٹ گئی

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

The Awsat among them said; "Did I not tell you, `Why do you not Tusabbihun."'

ان سب میں جو بہتر تھا اس نے کہا کہ میں تم سے نہ کہتا تھا کہ تم اللہ کی پاکیزگی کیوں نہیں بیان کرتے؟

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

They said: "Glory to Our Lord! Verily, we have been wrongdoers."

تو سب کہنے لگے ہمارا رب پاک ہے بیشک ہم ہی ﻇالم تھے

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ

Then they turned one against another, blaming.

پھر وه ایک دوسرے کی طرف رخ کر کے آپس میں ملامت کرنے لگے

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ

They said: "Woe to us! Verily, we were Taghin."

کہنے لگے ہائے افسوس! یقیناً ہم سرکش تھے

عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ

"We hope that our Lord will give us in exchange better than it. Truly, we hope in our Lord."

کیا عجب ہے کہ ہمارا رب ہمیں اس سے بہتر بدلہ دے دے ہم تو اب اپنے رب سے ہی آرزو رکھتے ہیں

كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

Such is the punishment, but truly, the punishment of the Hereafter is greater if they but knew.

یوں ہی آفت آتی ہے اور آخرت کی آفت بہت بڑی ہے۔ کاش انہیں سمجھ ہوتی

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

Verily, for those who have Taqwa are Gardens of Delight with their Lord.

پرہیزگاروں کے لیے ان کے رب کے پاس نعمتوں والی جنتیں ہیں

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ

Shall We then treat the Muslims like the criminals

کیا ہم مسلمانوں کو مثل گناه گاروں کے کردیں گے

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

What is the matter with you How judge you

تمہیں کیا ہوگیا، کیسے فیصلے کر رہے ہو؟

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ

Or have you a Book wherein you learn,

کیا تمہارے پاس کوئی کتاب ہے جس میں تم پڑھتے ہو؟

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

That you shall therein have all that you choose

کہ اس میں تمہاری من مانی باتیں ہوں؟

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

Or have you oaths from Us, lasting until the Day of Judgement, that yours will be what you judge

یا تم نے ہم سے کچھ قسمیں لی ہیں؟ جو قیامت تک باقی رہیں کہ تمہارے لیے وه سب ہے جو تم اپنی طرف سے مقرر کر لو

سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ

Ask them, which of them will stand as surety for that!

ان سے پوچھو تو کہ ان میں سے کون اس بات کا ذمہدار (اور دعویدار) ہے؟

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ

Or have they "partners" Then let them bring their "partners" if they are truthful!

کیا ان کے کوئی شریک ہیں؟ تو چاہئے کہ اپنے اپنے شریکوں کو لے آئیں اگر یہ سچے ہیں

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

The Day when the Shin shall be laid bare and they shall be called to prostrate themselves, but they shall not be able to do so.

جس دن پنڈلی کھول دی جائے گی اور سجدے کے لیے بلائے جائیں گے تو (سجده) نہ کر سکیں گے

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

Their eyes will be cast down and ignominy will cover them; they used to be called to prostrate themselves, while they were.

نگاہیں نیچی ہوں گی اور ان پر ذلت و خواری چھارہی ہوگی، حاﻻنکہ یہ سجدے کے لیے (اس وقت بھی) بلائے جاتے تھے جب کہ صحیح سالم تھے

فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

Then leave Me alone with whoever denies this narration. We shall punish them gradually from directions they perceive not.

پس مجھے اور اس کلام کو جھٹلانے والے کو چھوڑ دے ہم انہیں اس طرح آہستہ آہستہ کھینچیں گے کہ انہیں معلوم بھی نہ ہوگا

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

And I will grant them a respite. Verily, My plan is strong.

اور میں انہیں ڈھیل دوں گا، بیشک میری تدبیر بڑی مضبوط ہے

أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ

Or is it that you ask them a wage, so that they are heavily burdened with debt

کیا تو ان سے کوئی اجرت چاہتا ہے جس کے تاوان سے یہ دبے جاتے ہیں

أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down

یا کیا ان کے پاس علم غیب ہے جسے وه لکھتے ہوں

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ

So, wait with patience for the decision of your Lord, and be not like the Companion of the Fish when he cried out (to Us) while he was Makzum.

پس تو اپنے رب کے حکم کا صبر سے (انتظار کر) اور مچھلی والے کی طرح نہ ہو جا جب کہ اس نے غم کی حالت میں دعا کی

لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ

Had not a grace from his Lord reached him, he would indeed have been (left in the stomach of the fish, but We forgave him), so he was cast off on the naked shore, while he was to be blamed.

اگر اسے اس کے رب کی نعمت نہ پالیتی تو یقیناً وه برے حالوں میں چٹیل میدان میں ڈال دیا جاتا

فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

Then his Lord chose him and made him of the righteous.

اسے اس کے رب نے پھر نوازا اور اسے نیک کاروں میں کر دیا

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an), and they say: "Verily, he is a madman!"

اور قریب ہے کہ کافر اپنی تیز نگاہوں سے آپ کو پھسلا دیں، جب کبھی قرآن سنتے ہیں اور کہہ دیتے ہیں یہ تو ضرور دیوانہ ہے

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

But it is nothing else than a Reminder to all the creatures (`Alamin).

در حقیقت یہ (قرآن) تو تمام جہان والوں کے لیے سراسر نصیحت ہی ہے